„(Jan) tak przemówił do wszystkich: Ja was chrzczę wodą; lecz idzie
mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien rozwiązać rzemyka u sandałów. On
chrzcić was będzie DUCHEM ŚWIĘTYM i Ogniem.” – Ewangelia według Łukasza 3:16
Co Pismo Święte Mówi Na Temat Chrztu?
(cytaty z Biblii Tysiąclecia z dodaniem hebrajskiego Imienia Zbawiciela oraz
wielkich liter)
Chrzest JAHUSZUA MESJASZA w rzece Jordan
6. Przyjmowano od niego chrzest w rzece Jordan, wyznając przy tym swe grzechy. (Dosłowne
tłumaczenie: "a ci, którzy wyznawali swoje grzechy, byli przez niego chrzczeni"
Proroctwo 4 "Nie może być Zbawienia bez wyznawania swoich grzechów innym!
Wyznanie jest czynione dla Zbawienia!" List do Rzymian 10:10 "Albowiem sercem
wierzy się ku usprawiedliwieniu, a ustami wyznaje się ku Zbawieniu.", Biblia
Warszawska") 11. Ja was chrzczę wodą dla nawrócenia; lecz TEN, który idzie za
mną, mocniejszy jest ode mnie; ja nie jestem godzien nosić MU sandałów. ON was
chrzcić będzie DUCHEM ŚWIĘTYM i ogniem. (Dosłowne tłumaczenie: 11. Ja was
zanurzam w wodzie ze względu na opamiętanie, ale Ten, który idzie za Mną, jest
mocniejszy niż ja; nie jestem godzien nosić Mu sandałów. On was zanurzy w Duchu
Świętym i ogniu.) 13. Wtedy przyszedł JAHUSZUA z Galilei nad Jordan do Jana,
żeby przyjąć chrzest od niego. 14. Lecz Jan powstrzymywał Go, mówiąc: To ja
potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? 15. JAHUSZUA mu
odpowiedział: Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co
sprawiedliwe. Wtedy Mu ustąpił. 16. A gdy JAHUSZUA został ochrzczony,
natychmiast wyszedł z wody. A oto otworzyły Mu się Niebiosa i ujrzał DUCHA
BOŻEGO zstępującego jak Gołębicę i przychodzącego na Niego.” – Ewangelia według
Mateusza, rozdz. 3
„W owym czasie przyszedł JAHUSZUA z Nazaretu w Galilei i przyjął od Jana chrzest
w Jordanie. W chwili gdy wychodził z wody, ujrzał rozwierające się Niebo i DUCHA
jak gołębicę zstępującego na siebie. A z Nieba odezwał się głos: Tyś jest Mój
Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie.”
– Ewangelia według Marka 1:9-11
„Kiedy cały lud przystępował do chrztu, JAHUSZUA także przyjął chrzest. A gdy
się modlił, otworzyło się Niebo i DUCH ŚWIĘTY zstąpił na Niego, w postaci
cielesnej niby gołębica, a z Nieba odezwał się głos: Tyś jest Mój Syn umiłowany,
w Tobie mam upodobanie.”
– Ewangelia według Łukasza 3:21-22
„Nazajutrz zobaczył JAHUSZUA, nadchodzącego ku niemu, i rzekł: Oto Baranek Boży,
który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: Po mnie
przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie. Ja
Go przedtem nie znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, aby On się
objawił Izraelowi. Jan dał takie świadectwo: Ujrzałem DUCHA, który jak gołębica
zstępował z Nieba i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który
mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: Ten, nad którym ujrzysz
DUCHA zstępującego i spoczywającego nad Nim, jest Tym, który chrzci DUCHEM
ŚWIĘTYM. Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem BOŻYM.”
– Ewangelia według Jana 1:29-34
Chrzest dla wierzących w JAHUSZUA
„Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody (Uwaga: W dokładnym tłumaczeniu jest
następująco: "Idźcie więc i czyńcie uczniów ze wszystkich narodów"), udzielając
im chrztu w imię OJCA i SYNA, i DUCHA ŚWIĘTEGO. Uczcie je zachowywać wszystko,
co wam przykazałem. A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia
świata.” – Ewangelia według Mateusza 28:19-20
„Wystąpił Jan Chrzciciel na pustyni i głosił chrzest nawrócenia na odpuszczenie
grzechów. Ciągnęła do niego cała judzka kraina oraz wszyscy mieszkańcy
Jerozolimy i przyjmowali od niego chrzest w rzece Jordan, wyznając swe grzechy.”
Ewangelia według Marka 1:4-5
„Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie
potępiony.” – Ewangelia według Marka 16:16
„Nawróćcie się - powiedział do nich Piotr - i niech każdy z was ochrzci się w
imię JAHUSZUA ha MASZIJACH na odpuszczenie grzechów waszych, a weźmiecie w darze
DUCHA ŚWIĘTEGO. (...) Ci więc, którzy przyjęli jego naukę, zostali ochrzczeni.”
– Dzieje Apostolskie 2:38,41
35. „A Filip wychodząc z tego /tekstu/ Pisma opowiedział mu Dobrą Nowinę o
JAHUSZUA. 36. W czasie podróży przybyli nad jakąś wodę: Oto woda - powiedział
dworzanin - cóż przeszkadza, abym został ochrzczony? 37. Odpowiedział Filip:
Można, jeśli wierzysz z całego serca. (Uwaga! Biblia Tysiąclecia omija wiersz
37) Odparł mu: Wierzę, że JAHUSZUA ha MASZIJACH jest Synem BOŻYM. 38. I kazał
zatrzymać wóz, i obaj, Filip i dworzanin, zeszli do wody. I ochrzcił go.” –
Dzieje Apostolskie 8:35-38
„Uwierz w Pana JAHUSZUA - odpowiedzieli mu - a zbawisz siebie i swój dom.
Opowiedzieli więc naukę Pana jemu i wszystkim jego domownikom. Tej samej godziny
w nocy wziął ich z sobą, obmył rany i natychmiast przyjął chrzest wraz z całym
swym domem.” – Dzieje Apostolskie 16:31-33
„Jaki więc chrzest przyjęliście? - zapytał. A oni odpowiedzieli: Chrzest Janowy.
Jan udzielał chrztu nawrócenia, przemawiając do ludu, aby uwierzyli w Tego,
który za nim idzie, to jest w JAHUSZUA - powiedział Paweł. Gdy to usłyszeli,
przyjęli chrzest w Imię Pana JAHUSZUA. ” – Dzieje Apostolskie 19:3-5
Znaczenie wodnego Chrztu Świętego
„Czyż nie wiadomo wam, że my wszyscy, którzyśmy otrzymali chrzest zanurzający w
MESJASZU JAHUSZUA, zostaliśmy zanurzeni w Jego śmierć? Zatem przez chrzest
zanurzający nas w śmierć zostaliśmy razem z Nim pogrzebani po to, abyśmy i my
wkroczyli w nowe życie, byli posłuszni BOGU OJCU, SYNOWI JAHUSZUA ha MASZIJACH i
DUCHOWI ŚWIĘTEMU - jak MESJASZ powstał z martwych dzięki chwale OJCA. Jeżeli
bowiem przez śmierć, podobną do Jego śmierci, zostaliśmy z Nim złączeni w jedno,
to tak samo będziemy z Nim złączeni w jedno przez podobne zmartwychwstanie. To
wiedzcie, że dla zniszczenia grzesznego ciała dawny nasz człowiek został razem z
Nim ukrzyżowany po to, byśmy już więcej nie byli w niewoli grzechu.” – List do
Rzymian 6:3-6
„Wszyscyśmy bowiem w jednym DUCHU zostali ochrzczeni, [aby stanowić] jedno Ciało:
czy to Żydzi, czy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni. Wszyscyśmy też zostali
napojeni jednym DUCHEM.” – I List do Koryntian 12:13
„Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w MESJASZU, przyoblekliście się w
MESJASZA.” – List do Galacjan 3:27
„Jeden jest Pan, jedna wiara, jeden chrzest.” – List do Efezjan 4:5
„Teraz również zgodnie z tym wzorem ratuje was ona we chrzcie nie przez obmycie
brudu cielesnego, ale przez zwróconą do JAHWEH prośbę o dobre sumienie, dzięki
zmartwychwstaniu JAHUSZUA ha MASZIJACH.” – I List Piotra 3:21
„Dlaczego teraz zwlekasz? Ochrzcij się i obmyj z twoich grzechów, wzywając Jego
Imienia! (Uwaga! Biblia Tysiąclecia zamienia Pana/Mistrza/Władcy na Jego)” –
Dzieje Apostolskie 22:16
Czym Jest Chrzest Biblijny?
Chrzest w rzece Jordan
Chrzest wodny opamiętania i nawrócenia na odpuszczenie grzechów jest aktem
zobowiązania do nawrócenia się w żalu za grzechy i ukorzenia przed BOGIEM OJCEM
JAHWEH, SYNEM JAHUSZUA i DUCHEM ŚWIĘTYM, RUACH ha KODESZ, do posłuszeństwa BOGU
na odpuszczenie grzechów i Zbawienie. Nasz PAN JAHUSZUA ha MASZIJACH przykazał
swoim uczniom, by nauczali wszystkie narody i chrzcili je w Jego Imieniu.
Chrzest jest więc nakazany przez BOGA. Wyraża on nasze posłuszeństwo wobec
JAHWEH i JAHUSZUA, a także świadome i dobrowolne przyjęcie Ich daru łaski i
miłosierdzia. Na podstawie Biblii wnioskujemy, że osoba przyjmująca Chrzest
powinna sobie zdawać sprawę z wagi podejmowanej decyzji, powinna pragnąć
Zbawienia, wiedzieć czym jest grzech, znać Ewangelię Świętą, ukorzyć się przed
BOGIEM JAHWEH, Synem BOŻYM JAHUSZUA ha MASZIJACH i powierzyć MU swoje życie,
żałować za popełnione grzechy, modlić się do BOGA, a także odwrócić się od
dotychczasowego grzesznego postępowania.
Chrzest odbywa się wyłącznie poprzez całkowite zanurzenie w wodzie (List do
Rzymian 6:3-4), które symbolizuje naszą dobrowolną śmierć z PANEM JAHUSZUA -
symboliczne utopienie - a następnie zmartwychwstanie do życia wiecznego z Nim,
poprzez wynurzenie. (List do Rzymian 6:4-6) Chrzest reprezentuje więc nasze nowe
narodzenie do życia w wierze. Akt chrztu dokonywany jest w Imię BOGA OJCA
JAHWEH, SYNA JAHUSZUA i DUCHA ŚWIĘTEGO, RUACH ha KODESZ. Zanurzenie w wodzie
następuje po wyznaniu wiary w JAHUSZUA ha MASZIJACH - Jednorodzonego Syna
BOŻEGO, który przyszedł na świat, aby umrzeć za nasze grzechy i przynieść nam
zbawienie, a następnie po wyznaniu grzechów, wyrażeniu naszego żalu za nie i
podjęciu decyzji o odwróceniu się od grzechów. Jeśli nigdy wcześniej tego nie
uczyniliśmy, teraz jest doskonała okazja do wypowiedzenia poniższej „Modlitwy o
Zbawienie”.
Ostrzeżenie!
„Chrzest niemowląt” nie jest chrztem!
Polewanie wodą głowy wierzącego nie jest chrztem!
KKK (Katechizm Kościoła Rzymsko-Katolickiego) głosi niezgodne z Biblią Świętą
pouczenie konieczności udzielania chrztu niemowlętom. (KKK 1250-1252, 1282)
Punkt 1250 KKK podaje: „Dzieci, rodząc się z upadłą i skażoną grzechem
pierworodnym naturą, również potrzebują nowego narodzenia w chrzcie, aby zostały
wyzwolone z mocy ciemności i przeniesione do Królestwa wolności dzieci Bożych,
do którego są powołani wszyscy ludzie. Czysta darmowość łaski zbawienia jest
szczególnie widoczna przy chrzcie dzieci. Gdyby Kościół i rodzice nie
dopuszczali dziecka do chrztu zaraz po urodzeniu, pozbawialiby je bezcennej
łaski stania się dzieckiem Bożym.”
Są to nauki instytucji watykańskiej, które nie znajdują żadnego oparcia w Piśmie
Świętym. Słowo Boże wyraźnie i jednoznacznie wykazuje, jak zdążyliśmy to
uzasadnić w poprzedniej części tego opracowania, że chrzest przeznaczony jest
wyłącznie dla osób dojrzałych, które zdają sobie sprawę ze swoich grzechów i
dobrowolnie je wyznają, a także podejmują świadomą decyzję odwrócenia się od
nich i rozpoczęcia nowego, pobożnego życia, przyobleczenia się w nowego
człowieka stworzonego na obraz MESJASZA. (List do Kolosan 3:9-12) Osoba wierząca
musi znać cenę, jaką przyjdzie jej zapłacić za naśladowanie JAHUSZUA ha
MASZIJACH. To jednoznacznie wyklucza jakąkolwiek zasadność poddawania chrztom
niemowląt. Chrzest jest aktem uniżenia się i żalu za grzechy ku ich odpuszczeniu,
małe dzieci nie mają jednak żadnego grzechu.
Kościół Katolicki używa pojęcia „grzechu pierworodnego” w odniesieniu do
odziedziczonej po pierwszym Adamie upadłej, grzesznej natury ludzkiej. Kościół
Katolicki naucza jednocześnie, że grzechem jest dobrowolne i świadome
przekroczenie Przykazań BOŻYCH i kościelnych. Punkt 417 KKK podaje: „Adam i Ewa
przekazali swojemu potomstwu naturę ludzką zranioną przez ich pierwszy grzech, a
więc pozbawioną pierwotnej świętości i sprawiedliwości. To pozbawienie jest
nazywane 'grzechem pierworodnym'”. W oczywisty sposób nauki instytucji
watykańskiej przeczą same sobie. Biblia nie mówi o żadnym dziedziczonym „grzechu
pierworodnym”, grzech nie jest bowiem czymś, co można by w jakikolwiek sposób
odziedziczyć. Grzech jest świadomym działaniem na przekór woli i Przykazaniom
BOGA JAHWEH. Upadła i grzeszna ludzka natura w żaden sposób nie „pozbawia nas
łaski stania się dziećmi Bożymi”, jak twierdzą to katoliccy nauczyciele, a czyni
to jedynie uleganie tej naturze i poddawanie się pokusom, które przynoszą ze
sobą grzech. W żaden sposób nie dotyczy to jednak maleńkich dzieci. Kościół
Katolicki naucza, że z momentem chrztu dziecko zostaje „wyzwolone z mocy
ciemności i przeniesione do Królestwa wolności dzieci Bożych”, a poprzez zmycie
grzechu pierworodnego zostaje mu niejako przywrócona pierwotna, nieśmiertelna
natura, którą mieli Adam i Ewa, zanim dopuścili się grzechu. Nauki te nie mają
żadnego sensu biorąc pod uwagę fakt, jak wiele „ochrzczonych” w kościołach
katolickich dzieci wyrasta na zwyczajnych grzeszników i bezbożników, którzy
poddani są wpływom demonów, dotykani chorobami i wczesną śmiercią. Zaiste nie
sposób tego typu twierdzeń czy pouczeń traktować poważnie.
Również sposób, w jaki odprawiany jest katolicki chrzest, daleko odbiega od
biblijnego standardu. W języku greckim na określenie chrztu używa się słowa 'baptizo',
oznaczającego ni mniej ni więcej: 'zanurzenie', 'zatopienie'. W ceremonii
katolickiej obrządek noszący tę samą nazwę odbywa się poprzez polewanie głowy
wierzącego wodą. Jest to forma daleko odbiegająca od pierwotnego zamysłu chrztu
i wypaczająca jego prawdziwe znaczenie. Po wyjaśnienie odsyłamy do znajdującego
się powyżej akapitu zatytułowanego: „CZYM JEST CHRZEST BIBLIJNY”.
Po bardziej wnikliwym przeanalizowaniu zagadnienia Chrztu Świętego w Biblii nie
sposób nie dojść do wniosku, że ceremonia odprawiana z udziałem niemowląt w
kościołach katolickich, w żadnym wypadku nie jest Chrztem Biblijnym. Naród
polski jest oszukiwany przez pracowników państwa watykańskiego, tzw. „duchownych”
Kościoła Rzymsko-Katolickiego, w tym oraz w wielu innych zagadnieniach.
Drogi czytelniku, zastanów się przeto, czy sam jesteś ochrzczony!
Czy Chrzest Jest Konieczny Do Zbawienia?
Niektóre kościoły nauczają, że jeśli dana osoba nie została ochrzczona, czy to
jako dziecko, czy też osoba dorosła, to nie będzie ona zbawiona i nie dostanie
się do Nieba. Jest to nieprawda. Jedynie poprzez przyjęcie ofiary złożonej przez
JAHUSZUA na Kalwarii, możemy dostąpić Zbawienia i powrócić do naszego domu w
Niebie. Biblia w żadnym miejscu nie podaje, jakoby chrzest był niezbędnym
warunkiem naszego Zbawienia. Jednakże jedna rzecz jasno wynika z Biblii:
przyjęcie Dobrej Nowiny o Zbawicielu JAHUSZUA i chrzest wodny to dwa elementy
jednej całości, które nigdy, zarówno w Ewangelii jak i Dziejach Apostolskich,
nie występują osobno.
„Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię OJCA i
SYNA, i DUCHA ŚWIĘTEGO. Uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem. A oto
Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata.” – Ewangelia
według Mateusza 28:19-20
W dokładnym tłumaczeniu jest następująco: "Idźcie więc i czyńcie uczniów ze
wszystkich narodów". A więc każdy kto chce być uczniem JAHUSZUA MESJASZA i być
wypełnionym DUCHEM ŚWIĘTYM (RUACH ha KODESZ) winien przyjąć Chrzest Wodny Żalu
Za Grzechy Na Odpuszczenie Grzechów tak, jak to uczynił sam MESJASZ.
Nie ulega wątpliwości, że chrzest zawsze nieodłącznie wiązał się z przyjmowaniem
wiary w JAHUSZUA ha MASZIJACH i powinniśmy brać to pod uwagę. Podchodźmy do
chrztu jako do obowiązku dla uczni JAHUSZUA ha MASZIJACH i wspaniałej
sposobności wyrażenia naszej wiary i posłuszeństwa Przykazaniom BOŻYM a także
oddania się Jedynemu BOGU w całości. Chrzest jest niezastąpioną okazją do
złożenia świadectwa w obliczu świadków zarówno widzialnych jak i niewidzialnych,
że jednoczymy się z MESJASZEM JAHUSZUA w Jego śmierci i zmartwychwstaniu i
przyjmujemy w darze RUACH ha KODESZ, oddając się pod opiekę i prowadzenie DUCHA
ŚWIĘTEGO. (Dzieje Apostolskie 2:38)