Het feest van de Ongezuurde Broden (Eerste Vruchten)

De Schrifttekst waarin het Feest van de Ongezuurde Broden wordt geïntroduceerd, staat in Leviticus 23.

6 En op den vijftienden dag der derzelver maand is het feest van de ongezuurde broden des HEEREN; zeven dagen zult gij ongezuurde broden eten.
7 Op den eersten dag zult gij een heilige samenroeping hebben; geen dienstwerk zult gij doen.
8 Maar gij zult zeven dagen vuuroffer den HEERE offeren; en op den zevenden dag zal een heilige samenroeping wezen; geen dienstwerk zult gij doen.
9 En de HEERE sprak tot Mozes, zeggende:
10 Spreek tot de kinderen Israëls, en zeg tot hen: Als gij in het land zult gekomen zijn, hetwelk Ik u geven zal, en gij zijn oogst zult inoogsten, dan zult gij een garf der eerstelingen van uw oogst tot den priester brengen.
11 En hij zal die garf voor het aangezicht des HEEREN bewegen, opdat het voor u aangenaam zij; des anderen daags na den sabbat zal de priester die bewegen.
12 Gij zult ook op den dag, als gij die garf bewegen zult, bereiden een volkomen lam, dat eenjarig is, ten brandoffer den HEERE;
13 En zijn spijsoffer twee tienden meelbloem, met olie gemengd, ten vuuroffer, den HEERE tot een liefelijken reuk; en zijn drankoffer van wijn, het vierde deel van een hin.
14 En gij zult geen brood, noch geroost koren, noch groene aren eten, tot op dienzelven dag, dat gij de offerande uws Gods zult gebracht hebben; het is een eeuwige inzetting voor uw geslachten, in al uw woningen.
15 Daarna zult gij u tellen van den anderen dag na den sabbat, van den dag, dat gij de garf des beweegoffers zult gebracht hebben; het zullen zeven volkomen sabbatten zijn;
16 Tot den anderen dag, na den zevenden sabbat, zult gij vijftig dagen tellen, dan zult gij een nieuw spijsoffer den HEERE offeren. -Lev.23:6-16

Het Geschrift legt de duur van het feest vast. Het moet zeven dagen duren. De eerste dag, op de 15e van de eerste maand (Nisan) en de dag na Pesach is de 1e dag van het feest. Deze eerste dag is een hoge sabbat, een heilige samenkomst op een hoge heilige dag. De zevende dag is de 21e van de eerste maand (Nisan) en is ook een hoge sabbat. Op de hoge sabbatten mag niet gewerkt worden.

Het symbool van Zuurdesem als Slechtheid.

Zuurdesem symboliseert Zonde in het Geschrift.
Vanuit het perspectief van gelovigen is het beeld vrij duidelijk.
YAHUSHUA was het ongezuurde, zondeloze Brood uit de Hemel.
ZIJN leven was er een van zondeloze perfectie.
En ZIJN lichaam werd aan YAHUVEH geofferd.
Hij was het aanvaardbare en volmaakte offer voor de Zonde.

Het Feest van de Ongezuurde Broden is ook een oproep aan het toegewijde volk van YAH. Ze worden aangespoord om met hun Redder opweg te gaan, in een wandel van heiligheid. In YAHUSHUA nemen we deel aan het Ongezuurde Brood. Door HEM komen we in een nieuwe staat van Bewustzijn. We onderwerpen ons aan YAHUVEH in eenvoud en oprechtheid.

Hieronder volgen de woorden van de apostel Paulus over deze kwestie.

1 Korinthiërs 5
7 Zuivert dan den ouden zuurdesem uit, opdat gij een nieuw deeg zijn moogt, gelijk gij ongezuurd zijt. Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus.
8 Zo dan laat ons feest houden, niet in den ouden zuurdesem, noch in den zuurdesem der kwaadheid en der boosheid, maar in de ongezuurde broden der oprechtheid en der waarheid.

Toen de Israëlieten Egypte verlieten, deden ze dat overhaast. Het brood dat ze meenamen was ongezuurd brood, in allerijl gebakken voor een volk dat onderweg was en zijn proviand voor de reis aan het voorbereiden was. Het Feest van de Ongezuurde Broden herdenkt het moment waarop de Israëlieten Egypte verlieten. Hun volgende stop was de oversteek bij de Rode Zee. Het brood dat ze meenamen was niet gerezen. Het was gebakken zonder gist. Er was simpelweg niet genoeg tijd om het brood te laten rijzen.

Het Brood uit de Hemel

In de vroege geschiedenis van Israël zien we het Brood uit de Hemel ook terug. En de profeten spraken over het hemelse voedsel van de voorziening. Het Brood uit de Hemel komt herhaaldelijk voor in de poëzie van het Oude Testament.

Nehemia 9:15
En Gij hebt hun brood uit den hemel gegeven voor hun honger, en hun water uit de steenrots voortgebracht voor hun dorst; en Gij hebt tot hen gezegd, dat zij zouden ingaan om te erven het land, waarover Gij Uw hand ophieft, dat Gij het hun zoudt geven.

Psalmen 78:24
En regende op hen het Man om te eten, en gaf hun hemels koren.

Psalmen 105:40
Zij baden, en Hij deed kwakkelen komen, en Hij verzadigde hen met hemels brood.

De vervulling van het Feest van de Ongezuurde Broden in het Nieuwe Verbond

De vervulling van het Feest van de Ongezuurde Broden in het Nieuwe Testament zien we in het Pascha van YAHUSHUA's lijden. YAHUSHUA werd precies op tijd voor het Feest van de Ongezuurde Broden begraven.

De typologie van YAHUSHUA als het Brood van de Hemel staat in het Heilige Schrift. Het wordt onderwezen in het Nieuwe Testament en in de woorden van YAHUSHUA Zelf. YAHUSHUA Zelf zei dat Hij het "Gezonden Brood uit de Hemel" was.

Johannes 6:33
Want het Brood Gods is Hij, Die uit den hemel nederdaalt, en Die der wereld het leven geeft.

Johannes 6:50
Dit is het Brood, dat uit den hemel nederdaalt, opdat de mens daarvan ete, en niet sterve.

Johannes 6:51
Ik ben dat levende Brood, dat uit den hemel nedergedaald is; zo iemand van dit Brood eet, die zal in der eeuwigheid leven. En het Brood, dat Ik geven zal, is Mijn vlees, hetwelk Ik geven zal voor het leven der wereld.

De Farizeeën, de religieuze elite van die tijd, wisten heel goed waar YAHUSHUA het over had. Ze waren goed thuis in de typologie van de Messias als het Brood des Hemels. Zij wisten wie HIJ was toen HIJ Zichzelf het Brood des Hemels noemde en beweerde de beloofde Messias te zijn, de Heilige van Israël. Daarom namen ze stenen op om Hem te stenigen.

YAHUSHUA was het laatste en volmaakte offer voor de zonde. Zijn lichaam, gebroken en vernederd aan het kruis, werd geofferd voor onze verlossing. Hij werd begraven toen de vooravond van het Feest van de Ongezuurde Broden naderde. Hij lag volgens de Geschriften op de 15e Nisan in het graf. En zo vervulde YAHUSHUA HA MASHIACH het Feest van de Ongezuurde Broden.